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作不是解放的领域而是剥削的领

 

被剥削并不存在快乐自豪或创造力并被剥削做什么?在威胁地球的生产力主义螺旋中发挥我们的作用?在生态社会危机中,减少工作意味着大量节省资源和减少排放。基本收入是女权主义措施吗?项提案是否是女权主义的,取决于它是否为女性为我们大多数人提供了更大的自主权。在我们的世界里,金钱不就是这样做的吗?也许将来我们能够创造另种类型的社会,但就目前而言,收入就是自主权。此外,就女性而言,拥有资源也意味着减少对男性的依赖:例如,更有可能摆脱关系中性别歧视暴力的情况,或者不必忍受侮辱或侮辱性的工作条件。因为害怕被解雇而去工作场所。当劳动力市场排斥或虐待我们时,无条件地拥有可用资源将使我们不必为了获得基本生活资料而暴露在官僚家长作风和制度暴力之下。简而言之,基本收入将成为应对暴力的真正有形的工具。

基本收入既不是让步也不是礼物这是重新分配

我们集体创造的所有财富的种激进方式这不仅与就业有关而且也是我们在有保障的家庭中创造的价值,也是每个人对社会的贡献。我们以信息知识文化的形式产生的每个人,这些信息知识文化并不会因为没有货币化而不再是集体财富。因此,基本收入是个重要的机制,加上公共服务的防御和扩展,将 印度电报号码数据 有助于赋予我们更多的权力更多的时间和更多的自由。条件。低于贫困线的基本收入对我们来说不值得,因为在这种情况下,我们总是需要用些东西来补充它,而这些收入只能给我们带来微薄的收入。如果欧元放弃了社会服务,基本收入对我们来说就不值得;没有福利国家,全民基本收入就是个笑话,是我们几乎无法躲避资本主义风暴的把小伞。

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教会议和安乐死圣公会刚刚发表文件希望的播种者

欢迎保护陪伴生命的最后阶段该书最近由圣公会家庭和保卫生命小组委员会出版,除了通常的引言外,它还分为七章和个结语。它解决了不同的问题:有关安乐死协助自杀和有尊严的死亡的社会辩论伦理问题应用姑息治疗的适当标准及其充分性治疗顽固性姑息镇静及其在荷兰批准的结果和后果。他们 希腊电报号码数据 的结论很明显:坚决反对将这些做法正规化。然而,它所依据的论点是有偏见的,有些歪曲了以往经验的现实。我们将分析其中些:尊严的概念:继拉蒙·瓦尔斯之后,对的讨论表明了两种理解方式:是全人类共同的尊严来自于他们作为上帝之子的状况,并且存在于他们遵守和遵守的能力。遵守并非源自他们的道德法则;另种观点认为,尊严包括我们人类为自己制定道德法则的能力。

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